¿Cuáles son los 4 pilares del matrimonio?
La preparación al matrimonio debe incluir la asunción de la responsabilidad de los 4 pilares del matrimonio.
Los sacramentos de la Iglesia católica no son sólo signos de salvación, sino que median y traen la salvación.
Los sacramentos no proporcionan la salvación como una máquina tragaperras en la que sólo hay que pulsar los botones adecuados.
El esfuerzo humano completa el efecto de los sacramentos, porque en la cooperación del hombre y Dios obtenemos la salvación eterna.
¿Qué es la salvación eterna?
Este extraño término y el hecho de que muchos ya no puedan imaginar lo que significa es probablemente la razón por la que los sacramentos y la religión en su conjunto parecen superfluos.
La “salvación” no significa otra cosa que una relación maravillosa y amorosa con Dios y con todas sus criaturas.
Como ya no estamos verdaderamente “sanos”, nuestras relaciones no sólo con Dios, sino también con las personas de este mundo, son tan difíciles y fracasan cada vez con más frecuencia.
Ahora también queda claro por qué el sacramento del matrimonio es uno de los sacramentos más importantes.
Porque en el matrimonio cambia algo en tu relación con Dios, y no es sólo a través de un signo (como la unción o el lavado).
Al contrario, el signo es en sí mismo una relación; el signo externo en el que Dios se esconde esta vez no es pan, vino, ungüento o agua, sino amor.
En los sacramentos distinguimos entre materia y forma; en el bautismo, por ejemplo, la materia es el agua y la forma es la fórmula bautismal hablada.
Por eso algunos piensan que la materia es siempre algo material, algo visible.
Pero no es así: la materia del sacramento del matrimonio es el consentimiento matrimonial…
Es decir, el amor.
Así que Dios se esconde en el amor de los esposos…
Que ya no es realmente un escondite.
Por eso, ¡el matrimonio es también un sacramento de especial resplandor!
Se compone de 4 pilares del matrimonio que hacen aún más fuerte la fe cristiana.
Cuando dos personas se atreven a entablar una relación entre sí, Dios potencia su capacidad de establecer relaciones para que también crezcan en su relación con Dios.
Si consideramos que esta confianza y crecimiento también tienen un impacto en el mundo (más sobre esto más adelante), podemos ver un triple efecto:
- Dos personas se atreven a tener una relación de amor entre sí, que Dios apoya, protege y realiza.
- Además, el sacramento del matrimonio orienta: el amor de uno de los cónyuges debe capacitar y fortalecer al otro para que crezcan en su capacidad de amar a Dios. Dios capacita a los cónyuges para que se ayuden mutuamente en el camino hacia el cielo.
- Finalmente, en el amor de estas personas, Dios revela lo que espera de todos los hombres.
Prepararse para el matrimonio es un proceso largo, pero debe incluir el aprendizaje de los 4 pilares del matrimonio, así como el proyecto de vida que sueñas realizar.
Los 4 pilares del matrimonio para un proyecto de vida exitoso
Hay exactamente 4 pilares del matrimonio que deben estar presentes para entrar en un matrimonio cristiano:
unidad
indisolubilidad
libertad
fecundidad
Pero, ¿qué representan estos 4 pilares del matrimonio?
Son las responsabilidades que debes aceptar cuando te preparas para el matrimonio.
1. La unidad (o fidelidad) es uno de los 4 pilares del matrimonio
La primera característica excluye la poligamia: el matrimonio es sólo entre un hombre y una mujer.
La fidelidad incluye algo mucho más importante: la voluntad de ser leal.
Amar a un solo cónyuge significa también no dejarse tentar por la infidelidad.
En el momento del matrimonio, nadie sabe si los dos se mantendrán fieles – pero si la intención de permanecer fieles el uno al otro no existe en primer lugar, la relación no es un matrimonio cristiano.
2. Indisolubilidad
Si la primera característica del matrimonio -la unidad, es decir, la voluntad de ser fieles- es raramente discutida, la segunda característica, la indisolubilidad, es tanto más buscada.
Hay varias razones por las que un matrimonio cristiano debe ser indisoluble.
Esto explica por qué es uno de los 4 pilares del matrimonio.
Por ejemplo, tomemos las afirmaciones de Jesús en la Biblia (hay bastantes – casi ninguna norma moral está tan bien documentada como la indisolubilidad del matrimonio: Mt 5,27 – 5,31-32 – Mt 14,4 – 19,3-12 – Mc 10,2-12 – Mc 10,19 – Lc 16,18 – etc.).
Jesús no justifica la indisolubilidad, sino que se remite a un mandamiento o afirmación del Antiguo Testamento:
Entonces los fariseos se acercaron al hombre para tenderle una trampa y le preguntaron ¿Puedes dejar a tu mujer por cualquier motivo? Él respondió: “¿No habéis leído que el Creador creó al hombre varón y mujer desde el principio (Gn 1,27) y dijo: ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer… y los dos se harán una sola carne? (Gn 2,24) Así que ya no son dos, sino uno.
Pero en realidad no me gustan estas justificaciones, tienen su mérito, pero también un sabor a fundamentalismo, a positivismo, en el que un dios-legislador hiciera las cosas sólo porque estuviera de humor.
Esto nos llevaría a obedecer ciegamente, ¡que no es de lo que se trata!
La justificación de la indisolubilidad del matrimonio está ante nosotros.
3. La libertad es uno de los 4 pilares del matrimonio
Damos por sentado que un matrimonio no debe contraerse bajo coacción, por eso también vemos con horror los matrimonios del pasado, contraídos por reyes y nobles por motivos políticos o concertados por los padres para sus hijos.
Tal disposición se opone a los llamados matrimonios forzados, en los que se ejerce coacción externa.
Es uno de los fundamentos de los 4 pilares del matrimonio.
También se opone a los matrimonios de pura conveniencia, al menos aquellos en los que los cónyuges se someten a coacción interna.
La voluntariedad del matrimonio siempre ha formado parte de la concepción católica del matrimonio, aunque en la historia de la Iglesia y del mundo haya habido matrimonios por motivos políticos, sobre todo entre aristócratas y miembros de la realeza.
Sin embargo, a veces nos presionamos mucho más: el matrimonio debe ser feliz, el cónyuge representativo, el matrimonio adecuado.
El famoso pánico de última hora (si no me caso con ella, no encontraré a nadie más) restringe nuestra libertad tanto como la falsa consideración.
Pero fijar la fecha de la boda únicamente en función de cuándo un matrimonio puede permitirse las costosas celebraciones es también un signo de servidumbre.
En realidad, la libertad necesaria está siempre amenazada.
Sobre todo cuando se trata de acomodarse a las llamadas “limitaciones” y a la rutina diaria que se arrastra, y no sólo en el caso de los matrimonios concertados o de los padres que se colocan detrás de los novios con una pistola cargada.
Antes del matrimonio, es importante aceptar las condiciones externas (la selección de hombres y mujeres elegibles es naturalmente limitada), pero no perder la libertad interior y confundir la mente con el corazón.
Después del matrimonio, sin embargo, seguimos obligados no sólo a aceptar “a la fuerza” a nuestro cónyuge a nuestro lado, sino a seguir moviendo el corazón para cumplir la promesa “quiero amarte todos los días de mi vida”.
4. Fecundidad
Y luego está la cuarta cualidad esencial del matrimonio: la afirmación de la descendencia.
Curiosamente, esta propiedad no es ni la primera ni la segunda, sino que siempre se menciona en último lugar.
De hecho, es el último de los 4 pilares del matrimonio.
Así pues, el matrimonio no consiste principalmente en tener hijos.
Por ello, esta característica también se denomina únicamente “afirmación” de la descendencia.
¡Un matrimonio nunca es inválido porque los hijos esperados no lleguen!
Una y otra vez se acusa a la visión católica del matrimonio de servir sólo a un fin biológico.
Pero lo cierto es lo contrario.
Se acusa a la Iglesia de algo que en realidad se aplica a los evolucionistas y materialistas, que admiten que la sexualidad es un cierto factor de diversión, pero la consideran simplemente un truco de la evolución para que procreemos y criemos hijos.
No, el matrimonio no tiene una función puramente biológica.
Es extraño que este punto de vista se atribuya a una religión que siempre ha ensalzado las dimensiones espirituales de la existencia humana.
Pero tener hijos y criarlos no es un hecho puramente biológico.
Amamos a nuestros pequeños, nos encanta estar en familia.
Esperamos que nuestros hijos crezcan y se hagan independientes. Nuestra descendencia no es sólo para preservar la especie, son regalos, fuente de alegría y esperanza en un mundo mejor.
Pero nuestros hijos también nos protegen del “egoísmo por dos”.
A veces un hombre ama a su mujer de forma totalmente desinteresada y ella hace todo lo posible por hacerle feliz.
Sin embargo, ambos viven sólo para sí mismos, olvidándose del mundo.
Los hijos nos salvan de esta tentación; nos sacan del aislamiento del amor y nos conectan con el mundo.
Mientras nazcan niños, Dios demuestra que aún no ha abandonado a este pueblo.
(Rabindranath Tagore, poeta indio, 1861 – 1941)
Los niños son signos de esperanza.
En última instancia, la creación de una nueva vida humana es la forma más elevada de cooperación entre Dios y el hombre.
Cada vez que nace un niño, se sorprende a Dios Creador con las manos en la masa.
Martín Lutero
El amor de Dios es creativo; creó el mundo por amor (¡no por aburrimiento!), y por amor a nosotros, los humanos, lo mantiene en todo momento.
De hecho, creemos que el amor conyugal, la relación amorosa, adquiere una profundidad totalmente nueva cuando permanece abierta a la participación en la creación de una nueva vida humana.
El 5ᵉ pilar del matrimonio: la devoción a Dios
Los 4 pilares del matrimonio mencionados anteriormente se complementan para formar el quinto.
Éste es el más importante para el éxito de un proyecto de vida.
Es la devoción a Dios.
La aceptación voluntaria e incondicional de los demás en la vida cotidiana es un reflejo de la devoción de Dios por nosotros, los humanos.
Ambos pueden confiar en ello, “en las buenas y en las malas”, para toda la vida.
Los 4 pilares del matrimonio no son nada sin la fe cristiana.
Estos cinco fundamentos forman un todo sólido sobre el que descansa y se desarrolla el matrimonio.